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古人对数字7到底有什么独特之处为什么会和生与死之间的关系十分密切

发布时间:2021-02-03 11:26:33 阅读: 来源:纱剪厂家

古人对数字7到底有什么独特之处 为什么会和生与死之间的关系十分密切

还不知道:古人对数字7到底有什么独特之处的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

其实作为数字本身而言,“7”与其它数字来说,并没有神特别之处,不过在古人眼里,“7”可是一个特殊数字。

生之数

农历新年第一个月第七天为“人日”,所谓人日,就是指女娲在第七天创造出了人类这一神话传说事件。依晋董勋的《问礼俗》中可知,从新年的第1天到第7天,分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。

在人日这天,古人要吃用7种时鲜蔬菜做成的“七宝羹”,制作小人形状的剪彩或镂刻金箔,时称为“人胜”的装饰物佩戴。另外,这天最重要的活动之一,便是要登高。正所谓人往高处走嘛,登高也是一种精神寄托和企盼。

虽然女娲造人是传说,不过巧合的是,西方的造人传说里,人类诞生与7也有关,按西方神话来讲,人类在第6天诞生,因为上帝也是要休息的,所以第7天就用来偷得浮生半日闲了,因此也就有了一周7天的算法。

由这中外造人传说可以看出,古人对这7是寄予了“生”的意义。

七夕节

另一个和7息息相关的传说,则是无人不知的七夕节。农历七月的第7天,即七月初七,是中国的传统节日七夕节,又称乞巧节。传说在这一天,恋爱中的人都将会相聚。

牛郎织女的传说也为这个节日增添了灵魂般的意义色彩,牛郎织女在一起后,又被天帝拆开,被允许只能在每年的七月七日夜一会。

早期的七夕节,爱情并不是唯一的主题,甚至牛郎织女的故事都是后面出现的,最早的七夕节,人们主要是乞子、乞姻缘的风俗。

中国农历二十四节气的任一节气,都是根据太阳在黄道上的运行位置而定的,有明确的坐标意义。而七夕节,除与月亮勉强有点关系外,基本没什么特殊的,那么,古人特意给了7一个如此特殊的节日,应该是处于“敬7”心理。

死之数

7有好的一面,也有十分不吉利的一面,中国的风俗,在人死后第7天要祭奠“做七”,这下,7又和死联系在一块了。

所谓“做七”,就是在人死后,从第7天起,亲属每隔7天设斋会祭奠一次,前后7次,历时“七七四十九天”结束。

据民俗学上的解释这与“转世”传说有关,是一种迷信的说法,古人认为人死后7天就会转生,每7天为一期,期满后会再降生,所以死后第7天要为亡者设立灵座。

还有一种说法是,亡魂通往阴间的路上有层层关卡,每过7天要过一道关口。为亡者“做七”,实际上是为了保护他能顺利达到阴间,免得沦为孤魂野鬼。

从“做七”的丧俗中可以发现,这里的数字7一点也喜庆,和前面的生之数相反,气氛颇显得诡异浓重。其实那些写灵异小说的应该最经常用到这个数字了。

7之实证

古人对数字7的特殊对待,其实在考古中也得到了验证,从早期古墓中出土的随葬品中就多次发现玉刀或石刀,其背面都打磨有7个圆孔,因此被称为“7孔刀”。

7孔刀的年代很久远,大概在三千年前,甚至更早,而且这些7孔刀也不是生活中的实用器物,看来应是被赋予了某种意义而作为随葬物品的。

有专家分析,这里7与死亡概念有关,是古人迷信7的反映。也有人认为,在刀上打上7个孔,是来自于对北斗星的崇拜。北斗星被古代天文学家划为“紫薇垣”,古人常以星象变化来预测人事吉凶,认为紫薇垣对应的是人间帝王。

其实蕴含着7之数的事例还有很多,比如在楼兰古城发现的“古墓沟”墓葬群,其排列方式也和7有关,包括其中的一些小细节,木柱子上的7条平行线,包裹尸体的毛毯上的7条装饰带、7道阴纹等,都和7有关。

中国文化几千年,确实不是一朝一夕就能解读得完的,7所代表的具体意义有多复杂,看来只有古人能明白,而我们现在所能确定的,便是7和生与死之间的关系十分密切,有着特殊意义。

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